六大门派是“倚天时期”武林中为了区别于明教，自诩为了武林正道的门派代表，他们将明教称之为“魔教”，视之为邪魔歪道。简单来说，六大派就相当于是“反魔教联盟”，他们打着“斩妖除魔”的旗号，目的就是为了铲除明教。

六大门派，按照其开山立派的时间先后来划分，其排名应当是：少林寺、昆仑派、崆峒派、华山派、峨嵋派、武当派。

但若以当世武林中的实力来划分，其排名则应当是：武当派、少林派、峨嵋派、崆峒派、昆仑派、华山派。张三丰的武当派虽然是六大派中最后开派的，但在当世武林中的实力却是后来居上。不过如果是说历来的实力与影响力的话，少林永远是首屈一指的老大。

从张无忌出生到其消除了明教与六大派的隔阂，在这二十年的时间里，武当派的实力绝对能超越少林，成为当世第一的门派。

这二十年，张三丰从九十岁到一百一十岁，不但是他个人武学境界的巅峰时期，更是武当派一派武学开辟发展的巅峰时期。九十岁时的张三丰，因为弟子俞岱岩陷入“屠龙刀风波”，以“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？”二十四字，都能创出一套武学，已经达到了随心所欲之境。到他一百岁时，创出“太极功”，更是达到了天人合一之境，这时他的武当一派武学已不输达摩东传的少林一派武功。

张三丰心想明日是自己的百岁大寿，徒儿们必有一番热闹。虽俞岱岩残废、张翠山失踪，未免美中不足，但一生能享百岁遐齡，也算难得，同时闭关参究的一门“太极功”也已深明精奥，从此武当一派定可在武林中大放异彩，当不输于天竺达摩东传的少林派武功。新修版《倚天屠龙记•第十回》

少林是中原武学的祖庭，武学一道确实非其他门派所能比拟。但是少林的武功在经历千百年的发展之后，到“倚天时期”，很多高深的武功，典籍或在，但练成的却是少之又少。假如没有当年无色禅师带回残篇的“少林九阳功”，“火工头陀事件”之后的少林武学可能还在沉寂之中。而这时能比肩达摩的张三丰，却是活生生的在世，他所创下的一派武学正处蓬勃发展阶段，因而他这时期所引领的辉煌，实在是经历相当长时间沉寂之后刚才复兴的少林不能比的。

而且，少林在这时期还经历了被赵敏血洗一役，元气大伤，而武当却安然无事，经此劫难，少林的实力就更弱于武当了。不过，少林之所以能够历经千年，始终能屹立不倒，他们的根基却是任何门派都不能企及的，后世之中的少林，也仍能保持他们在武林中泰山北斗的地位。而武当派最致命的缺陷，便是后继无人，到后世《笑傲江湖》时期，冲虚道长也只不过是练成了一门高深“太极剑法”而已，张三丰的很多高深武学同样没有被继承下来，更没有培养出理想的接班人，也因此才只让任我行佩服他半个。

除了少林和武当，在六大派中最狂傲，说话底气也足的就要数峨嵋派了。峨嵋派也是与明教结怨最深的门派，灭绝师太的师兄孤鸿子和哥哥方评，先后死在杨逍与谢逊的手下，她的弟子纪晓芙竟然还爱上了杨逍，而且因为纪晓芙之死，杨逍还不断带兵攻打峨嵋，灭绝与明教简直就有不共戴天之仇。也因此，峨嵋派在六大派反明教中最积极。

其实无论是帮教还是门派，一派荣辱多半都是系于掌教或者帮主一人，一个能人掌教和帮主在位，凭借他们的高强武功，往往都能让该帮该派威震于江湖。张三丰当时引领着武当一派（武当掌门当时虽是宋远桥，但最终决策者还是老张），而灭绝同样是以她一己之力，在扛着峨嵋派前进，然后立威于江湖。当然了张三丰的武学境界并非她所能攀比，但在六大派掌教中，除了张三丰，灭绝的武功实力不惧任何人，包括少林在世的“三空”（四空中的空见神僧早挂），况且她还有不世神兵“倚天剑”在手。

而其他的三派掌门人，实际上都是空有其名的，不是有内伤在身，就是内功修为低下，要不就是尽用一些卑劣手段去对敌。

崆峒派的“崆峒五老”，因练“七伤拳”，其实真的是“一练七伤，七者皆伤”，说是“先伤己，后伤敌”，但他们就只处在“伤己”的状态，每个人都是身负严重的内伤。这一点在当年谢逊打伤他们其中三老之时，就已经发现了。五门长老皆都有内伤在身，神功也未练成，又谈何扬威于江湖呢？不过，从内功修为方面来说，他们较之昆仑派的何太冲，却又高出了一筹。

昆仑派的先祖青灵子，那可是神雕大侠杨过的深交，在郭靖等人眼中是属于世外的高人，请他们都请不到的。当年的“昆仑三圣”何足道也是曾震慑少林的人物，只是他的师兄灵宝道长和他所传的一脉，脾气大武功却不行。实际上，六大派与明教的结怨，很大程度上就是从昆仑派而起的，当年昆仑派的连续两任掌门游龙子和白鹿子就是死在杨逍的手下，因此当年峨嵋派的孤鸿子挑战杨逍，很大可能就是为了替昆仑派出气。而少林三渡与阳顶天的一战，也可能是因这几事而起。

何太冲延续了灵宝道长一脉昆仑派掌门武功不行的传统，他和班淑娴的内功修为都是不入境的，这一点从他们与张无忌和杨逍的对阵中都能明显看出。因此任是他们昆仑派的“两仪剑法”有多精妙，同样发挥不出其中的威力。掌门如此，门下弟子又能有多大的成就？

而华山派实际上则与昆仑派相当，昆仑派有“正两仪剑法”，他们华山派同样有“反两仪刀法”。倘若这两派能摒弃门派之别，门户之见，彼此融合，取长补短，将两套绝学合成刀剑阵法的话，当真能横行天下。在光明顶一役，张无忌若不是以练成“乾坤大挪移”的话，确实很难破得了华山二老与何太冲夫妇联手的这套临时组阵的阵法。

而且在当时，华山派的掌门人鲜于通，是个彻底的小人。他的武功可能还比不上同门的二老，但行径卑劣，手段恶毒，他以明教作为替罪对象，成功将内部矛盾转化为一致对外，来洗脱自己的罪行。也难怪他们后世的风清扬会说，世上最厉害的招数不在武功而在阴谋诡计了。有这样小人行径的掌门在，华山派的实力其实就是在啃老，注定在当时难有作为。不过在张无忌帮他们除去鲜于通之后，华山派则在痛定思痛中，传承了华山一派的精要武学，在后来“五岳剑派”崛起时，华山派曾为老大引领过一段时间，只是最终还是毁于“魔教十长老”第二次进攻华山，当然这就是后话了。

六大门派因各自缘由，与明教先后结怨，再经成昆串联，形成了“反魔教联盟”，誓将明教连根拔起，以致有围攻光明顶一战，险些让明教灭教。不过最终因为张无忌的横空出世，成功阻止了这一切的发生，甚至以他一己之力，成功消除了他们与明教的隔阂。六大派也从“反魔教联盟”，变成“联明同盟”，形成了抗元统一战线。中土武林，出现了数百年来统一对外的新局面，这也是后来明教所引领的抗元大业最终取得胜利的基础。

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