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中国古代历来都有非常浓厚的丧葬习俗。约公元前1300年的殷商时期，人们就有了灵魂不死的观念。认为人们的意识和生命是由魂魄来主宰的。灵魂来自于天，属阳，主管人的精神知觉。魄来自于地，属阴，主管人的肉体形骸。

魂魄相合人则生，魂魄相散人则亡。活人去世之后，魂与魄分离。魂升天，最后转化为神。魄入地，腐化成为水，归入土壤，对后人起庇护之效。王公贵族，达官显贵，对自己的身后事也是非常在意，陪葬物品种类繁多，琳琅满目。上到金银珠宝，下到青铜玉器，有的恨不得把家当全都带到地底下。最后，还不忘带走几个奴仆殉葬。正是因为这样的厚葬之风，催生了一个行当，那就是盗墓。

十几年前的一系列盗墓小说，「鬼吹灯」，「盗墓笔记」等等，将盗墓这个行业带入了大众的眼帘。小说中提到了盗墓的四大门派：摸金，发丘，搬山和卸岭。那么这四大门派在历史中是不是真的存在呢？历史上真实的盗墓者究竟是什么样的呢？今天咱们就开启一个系列，聊聊盗墓那点事儿。

首先，来说说两个官盗的门派，摸金和发丘。

● 摸金和发丘

摸金和发丘一开始都是官方盗墓集团，原名是“摸金校尉”和“发丘中郎将”。是东汉末年曹操所设立的，目的就是为了盗取财物，以缓解常年打仗的军饷压力。汉朝陈琳所著的《为袁绍檄 豫州》有记载：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。” 也就是说曹操的盗墓团队所去过的地方，几乎都被他洗劫一空了。

最著名的一个事儿，就是曹操命人挖开了梁孝王的陵墓，从里面搬走了整整72船的黄金。梁孝王名为刘武，生前十分贪财，因此死后也有了一个“黄金墓”的外号。传说，得梁孝王陵墓者，将富甲一方。《为袁绍檄豫州》，讨伐曹操的檄文中有言：又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓 松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。

1994年，梁孝王的陵墓真的被考古专家们发现了，并且进行了抢救性挖掘。最终得出了两个结论。第一，该墓确实早就被盗过，但具体时间无法确认。第二，梁孝王墓规模巨大，珍宝无数。即使是被盗过，考古人员还是清理出了2万多件文物，其中包括著名的金缕玉衣，不计其数的骑兵俑，精美玉器，铜器，陶器，各类珍宝无法估价。梁孝王墓位于河南永城的汉墓群。规模之宏大，顶住北京“十三陵”四个。

一部分学者认为，就是曹操的摸金校尉和发丘中郎将洗劫了梁孝王陵墓。但也有更多的人认为，不能单凭陈琳的檄文就断言是曹操命人盗墓，也有可能是陈琳迫于袁绍的压力夸大了事实。如果曹操真的盗了梁孝王墓在当时肯定会闹出不小的动静，那么他的对手刘备，孙权也定会记载此事，然而除了陈琳的檄文，并没有任何其他史料记载曹操曾经盗过梁孝王的墓。不过不管是不是曹操，盗掘梁孝王陵墓的人一定是群专业的盗墓者。

回到摸金和发丘。有人可能会问了，同一个国有盗墓办公室，曹操为什么要创建两个不同的门派呢？我想最主要原因就是摸金”和“发丘”的分工不同。所谓“摸”，意为打量，探测。而发丘的“发”，意为发掘。“丘”，则指坟墓。也就是说，摸金校尉的主要职责是分金定穴，找出墓穴的位置，初步评估墓里的情况。如果墓的规模比较小，就相当于一个冲锋小队，直接下去把事儿给办了。但是如果墓穴规模宏大，墓内情况复杂，这时就需要发丘中郎将介入了。官职上来说，发丘中郎将要略高于摸金校尉一些。

据说曹操会给每个发丘中郎将一枚“发丘天印”，上面刻着“天官赐福，百无禁忌”八大大字。被发丘中郎将们当做是护身护，号称一印在手，鬼神皆避。

历史上著名人物盗墓的还不止曹操一个。最早的关于盗墓的记载是伍子胥掘墓鞭尸。但是他挖坟掘墓并不是为财，而是为了报仇。春秋后期，楚平王听信谗言，冤杀了楚国忠臣伍奢一家，只有伍奢的次子伍子胥侥幸出逃，躲过一劫。

后来伍子胥逃到了吴国，助公子光夺得王位，成为了吴国重臣。随后，吴国军队攻破了楚国都城，彼时的楚平王已薨，楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为泄私愤，给父兄报仇，竟命人掘开了楚平王的坟墓，鞭尸300下，以报仇雪恨。后有《史记·伍子胥列传》记载：“伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”

也有传闻，说发丘一派的后人认为伍子胥是史上挖坟掘墓资历最老的一位。所以将伍子胥封为祖师爷。开工之前不拜曹操，会给伍子胥上香磕头，以求平安。

有人可能会说了陈琳的檄文不是正史，不足为信。那么历史上还有没有其他史料也记载过摸金和发丘呢？

在《南史卷二·宋本纪中第二》中说道：“帝少好读书，颇识古事，粗有文才，自造《孝武帝诔（lei三声）》及杂篇章，往往有辞采。以魏武有发丘中郎将、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山阳王休祐领之，其余事迹，分见诸列传。”

这段话讲的是南北朝时期著名的暴君刘子业。他效仿曹操设置了发丘中郎将和摸金校尉两个官职，由王休仁和王休祐统领，专门负责盗墓。刘子业是南朝宋的第六位统治者，只在位两年，极度残暴，被称为是中国历史上最变态的皇帝之一。他能明目张胆地去干盗墓这事儿，还真不稀奇。

所以基本上可以锤石，发丘和摸金两派在历史上真的存在过。

● 搬山和卸岭

说完了发丘和摸金，咱们来聊聊搬山和卸岭。这两个门派更多的是后人的传闻和猜测。

相传搬山一派起源于秦汉时期，兴盛于清朝中期。古代很多王公贵族的陵墓都以大土堆封陵，或者以山为陵。而搬山一派呢，顾名思义就是简单粗暴地移除陵墓上方的封土，形成一种“开喇叭”式的盗墓方法。这种盗墓方法的好处是可以让陵墓中的沼气全部都释放出来，减少进入墓穴后的危险性。但是坏处是移除封土最常用的方法是爆破，这样就很容易造成墓葬的破坏。有人说，搬山道人擅长“搬山分甲术”，与茅山法术相似，因此取名“道人“。这实际上就是小说杜撰和想象的成分比较多了。搬山道人之所以起名为”道人“，那是因为他们行动时，多乔装成道士，以掩人耳目。

再来说说卸岭一派。因为大部分的陵墓都在山岭里，故称“卸岭”。传说这一派起源于汉末乱世之时，鼎盛于唐宋，没落于明清时期。他们介于绿林好汉和盗墓贼之间。有墓的时候盗墓，找不到墓的时候，专做拦路抢劫的营生。在「鬼吹灯」小说中，卸岭一派终其一生，为破解红斑诅咒，寻找雮尘珠的下落。盗墓只为寻药，不为求财，也平添了几分侠义和悲情。但是现实中，雮尘珠这玩意儿，根本没有史料记载，更别说什么红斑诅咒了，和卸岭力士也扯不上什么关系。

事实上，除了发丘中郎将和摸金校尉，史书中再未提到过其他盗墓官职，更无从说起什么盗墓门派了。其实最严谨的分法就是将盗墓分成官盗和民盗。民盗基本上就是为了求财，官盗的目的就多种多样了，有的是为扩充军饷，有的是为了寻找古籍或者长生不老仙丹的。

历史上关于官盗的记载，实际上，要比咱们想象得多。除了刚才提到的伍子胥，曹操，西汉广川王刘去被称为是最变态的盗墓者。《西京杂记》中记载说：好聚无赖少年游猎，游弋无度，国内冢藏，一皆发掘。刘去最爱发掘春秋战国时期的王族墓地。有点名气的墓穴几乎都被他盗光了。一本专门收录野史的书，《太平广记》，对刘去的盗墓有较为详细的记载。说盗墓多了，刘去也害怕。有一次他在盗魏王的儿子且渠的墓时，发现里面没有棺材，只有一张石床。床上两具尸体，一男一女，头朝东裸身躺卧，没有盖被，也没有穿衣。皮肤的颜色像活人一样，鬓发，牙齿和手指也看不出与活人有什么差异。刘去吓得半死，赶紧命人都退了出去，按原先的模样将墓穴封好。如果《太平广记》的记载是事实的话，我想刘去见到的应该就是保存完好的干尸。除了刘去以外，五代时期梁国的温韬 ，在长安做官的七年里，将唐十八陵盗了个遍。

还有现代的孙殿英，说是蒋介石老是借口不给他们军团拨款。于是，孙殿英就在清东陵里挑选了慈禧和乾隆的两座陵墓，给掘开了。他认为，乾隆和慈禧二人，生前都很奢侈，死后陪葬品肯定不少。满清统治将近300年，搜刮了那么多民脂民膏，怎么能让这些宝贝一直埋在地下呢？应该让这些东西在社会上流通，对天下有益。盗墓还能找到冠冕堂皇的理由，也是人才。

说完了盗墓门派，咱们再来聊聊墓穴里的事儿。在盗墓小说中说，摸金校尉有三大铁律，鸡鸣不摸金，灯灭不摸金，摸金不过三。

说鸡打鸣天亮了就不能干活了。开棺之前，要在墓室的东南角，也就是死门处，点上一根蜡烛。人点烛，鬼吹灯，灯灭了，就不能摸金了。还有摸金时，拿走的宝贝不能超过三件，要给后辈的盗墓者们，留点东西，不能让他们空手而归。一句盗墓行业的通用行规：偷风不偷月，偷雨不偷雪。

这些虽然是小说中比较引人入胜的一些说法，但是还是有现实中的一些依据的。就比如说偷风不偷月和鸡鸣不摸金。盗墓这个行当怎么说也不是什么光明磊落的事儿。都说月黑风高方便行事。要是出了那么一轮明亮的大月亮，方圆几里地，都照得亮堂堂的，你还怎么盗墓。鸡鸣不摸金，天亮了不盗墓，也是同样的道理。另外，为什么说风大的时候适合盗墓呢？因为风一大，把墓穴里出来的那些沼气，毒气很快就吹散了，危险性就降低，而且风大能把作案时弄出来的动静遮盖住。

那“偷雨不偷雪”又是怎么个说法呢？下雨天气盗墓，一来泥土松动，好挖。二来，雨水能快就能将留下的痕迹冲刷掉，雨声的喧哗也能掩盖盗墓时弄出的声响。

但下雪就不同，雪地上的脚印清晰可见，也加大了挖掘的难度。最后，这个“人点烛，鬼吹灯”也有一定的科学道理。蜡烛如果熄灭了，说明墓室里，氧气量不足，人进入之后很有可能缺氧，造成晕厥。

咱们都知道工欲善其事，必先利其器。专业的盗墓者离不开各式各样的工具。大家最熟悉的可能是糯米，黑驴蹄子之类。说专门用来对付大粽子，僵尸的。说用糯米可以拔尸毒，而僵尸最怕的就是黑驴蹄子。这纯属是小说的神秘渲染，并没有什么实质性的作用。要说作用，顶多也就是心理作用，驱邪避凶，讨个好彩头。

但有一些东西确实是能派上实际用场的，就比说绳子。一般来说，除非是官方组织的考古行为，浩浩荡荡可能有十几个人都能下到墓穴里。通常的民盗洞，为了节省时间，提高效率，挖得盗洞都很小，直径可能就不到一米。真正下到墓穴里面干活的，也就一两个人。下去的人会在身上捆一根绳子，上面望风等候的人，手里拿着这根绳子。先一件一件地将宝贝用绳子吊上来，最后再将下面的人拉上来。

盗墓行业还有一条行规，说是下去取货的，一定要是儿子，上面拉绳的一定要是老子。为什么要这么做呢？因为有时候上面的人一旦拿到宝贝之后，见利忘义，绳子一扔，就把下面的同伴给抛弃了，儿子坑亲爹的事情也屡屡发生。但是老子爱儿子是本能的，亲爹不太可能把儿子扔了。另外，下到墓穴之后，很多陪葬的物品都是缠在尸体身上的，一个人很难把尸体抬起来。这时候绳子就又派上用场了。把绳子两头打两个口，一头挂在自己身上，一头挂在尸体上。再一起身体，尸体就被抬起来了。两只空着的手，赶紧把尸体身上的金银财宝给顺走。

● 洛阳铲

除了绳子，另外一个非常著名的工具就是洛阳铲。它最早是由河南洛阳一个叫李鸭子的村民发明的。一开始用于民间盗墓，后来成为重要的考古工具。它的铲把很长，一般是木制的。前端是一个U形的探铲。咱们都知道，洛阳是十三朝古都，古墓非常多。曾经有专家估计，洛阳有点规模的古墓，不下十万座。洛阳铲的主要用途是探墓。把铲子打入地下十几米，拔出来时会带出来一定的地下土壤。通过分析土壤结构，颜色和包含的物质，来判断地下是否有古墓。

当然了，随着科技的发展，考古团队所使用的工具也是日新月异，什么红外线探测仪，有害气体分析仪，定点爆破装置，三维激光扫描仪等等。

最后咱们来聊聊古墓里的那些机关。

看盗墓小说，或者影视化作品，最紧张刺激的场面就是那些变幻莫测的机关。而现实中，墓穴里不可能有那么多复杂机关暗器。一座古墓建好之后，会被放置几百年甚至几千年。那些机关暗器如果没有定期的维护和保养，没几年肯定就会出故障了。没等盗墓贼来，机关自己就坏掉了，这不白折腾吗？所以古时候，人们防盗墓，最常见的做法就是深埋大藏，设疑冢，或者一些防御性的机关。

所谓深埋大藏，就是隐蔽墓址，不做封土堆，不立墓碑。从外部看，一般人根本就看不出来，这是个墓碑。设疑冢，最有名的肯定就是曹操的72疑冢了。传说曹操怕死后被人掘坟，生前名人在河北邯郸一代设立了72个疑冢，用来混淆盗墓者视听。当然，这一说法并没有得到史学家的证实。一部分人认为72疑冢只是《三国演义》等文学作品的夸张，还有一部分说曹操的疑冢实际上就是北朝墓群，而且数量不止72个，而是134个。

关于防御性机关，最有效的要属于流沙了，也就是传说中的流沙墓。它被称为是古墓里最恐怖的一种，盗墓者一旦陷入流沙坑，基本是有来无回。

2005年5月，河南上蔡县郭庄村发现了一座东周时期的楚国古墓。

发现时，此墓已经遭到多次盗掘。为避免墓葬遗址再遭破坏，国家文物局批准考古队，对其进行补救性发掘。在考古专家们将一层层封土移除之后，发现了大大小小17个盗洞。但是墓内的文物却完好无损。这座郭庄楚墓就采用的是流沙防盗的模式。在墓道和墓周边填沙，当盗墓者挖到积沙层时，沙子会流到盗洞里。同时，沙子的流动会带动石头的塌方，从而击打盗墓者。

专家估计郭庄楚墓原有的积沙在3000立方米以上，盗墓者想要通过人力将流沙挖光，几乎是不太可能的。积沙为黄色细沙，非常纯净，流动性很强。沙层中埋有1000多块积石，最小的3公斤，最大的165公斤。这些石头的边角十分锋利，应该是经过特意挑选，专门用来防盗墓的。

上个世纪90年代，在宝鸡还发现过一座春秋战国时期的古墓，也是一座典型的流沙墓。墓穴周围全是盗洞。考古团队进行补救性挖掘之后，发现不但文物没少，还多了十几具盗墓者的尸体。可以说流沙墓真的是盗墓贼的噩梦。

关于考古和盗墓，还有很多有意思的话题，比如说，为什么那么多小说都爱拿昆仑山做文章，昆仑山到底神秘在哪儿？中华龙脉又在何处？当今社会，真人版摸金校尉又是谁？更多摸金秘闻，且听我下回分解。

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