文/晓梦阁主

道教，这个以先秦诸子百家中道家为基础而创立的本土宗教，深深地扎根在华夏大地上，道教文化在许多领域都传承和发扬了华夏的文化，特殊时期更是下山作战保家卫国，一个乱世接地气，盛世了无踪迹的宗教。一句话：有原则，有个性。

有读者私信我说，想了解下道教的门派知识，安排！阁主从这期开始写道教门派系列文章，为大家详细介绍。（干货，记得三连哦）

道教门派总观

道教严格意义上说，在先秦时期就有了雏形，天师张道陵是让这个雏形得以完善和成大变成了有体系的教派。道教内部门派非常多，根据道教门派记录的书籍《诸真宗派总簿》记录在册的道教门派共有86个门派。

这86个门派根据五种不同划分标准又进行了细分。比如：

按年代划分的：先秦门派、魏晋至隋唐门派、宋元门派、明清门派，每个时期都有对应道教门派；

按区域位置划分的：龙门、崂山、随山、华山、鹤山、武当等等；

按修行法门划分的：丹鼎派、符箓派、积善派、经典派、剑仙派等

按创始人划分的：纯阳派、三丰派、萨祖派、正阳派、海蟾派等，非常多。

……

就不一一列举了，不过道教的四大派一定要知道，它们是天师道、全真道、灵宝道和清微道。

就目前而言，华夏大地上道教式微，很多门派也消失了，幸存中比较有名的也就是北方的全真道，南方的正一道了。

了解总观之后，接下来给大家每期介绍2-3个主要教派。

太清玄元，济世救人的正一道

为什么第一个介绍正一道呢？因为正一道就是天师道，也就是第一任天师张道陵所创立的。（小知识：天师和衍圣公，一个是道教天师接班人，一个是圣人孔子后人，都是世袭。）说正一道或道教肯定少不了要说下张道陵天师。

张道陵，本名张陵，是西汉开国功臣谋圣张良的第八世孙。可能是家族基因关系，他自小就喜欢演习天文地理、河洛图纬这类的书。他为什么改名字呢？这个阁主曾去四川的青城山采风，就读了青城山上关于张天师改名字的故事。说是张陵长大后学儒学当过一段时间的地方官，但是当时人很愚昧，又逢战乱人们信奉的都是乱七八糟的各种巫教。他就下决心改变这个现状，就弃官学道，为了诚心和决心，在名字里就加了一个“道”字。

他如何创教的呢？有个传说，东汉顺帝时期，，张道陵在巴蜀的鹤鸣山修道，有天呢太上老君降世来到张道陵身边，亲授《正一经》等道经符书24篇，以及印、剑。天将降大任于张道陵，他遂自号“太清玄元”，创立“正一盟威”之道。然后就找那些鬼教、巫教干架，因受到天道加持，一下子就收服了十二鬼王，然后签订契约，划分界限与阴阳。之后，在巴蜀地区收徒，治病救人。因为他的功德，所以大家尊其为天师，所以正一道又叫天师道，后来徒弟交学费都给五斗米，又故称五斗米道。

供奉教祖：老子（青城山最高峰上就是老君阁，有兴趣的可以去看看）

主经：《道德经》

宗旨：济世救人、长生成仙、奉道守节、诚信为善

法门：引导、行气、炼丹、符咒等

自由度：可娶妻生子、可在家“办公”（修行）、可不必戒荤腥（人性化啊，充分考虑到营养均衡和以人为本的思想理念）

传嗣法器：阳平治都功印、三五斩邪雌雄剑

我们第一任天师张道陵仙逝之后，不久就黄巾起义了，东汉末年，天下大乱了。他的孙子张鲁，承袭了五斗米道，又发展了一下。张鲁名义是第三代天师，但世人叫他系师。因为战乱，各地军阀都抢地盘，张鲁就改了教义，在巴蜀建立了一个政教合一的临时政权，汉中、巴郡等地在张鲁的治理下，老百姓过的都算安稳，并不是像三国电视剧中演的那样，张鲁是个贪财的人。张鲁不设官，设立“大祭酒”，层层管理。张鲁治汉中，长达三十年之久，收留难民，建立义舍。北方、中原地带打得如胶似漆的时候，他治理的地方还是蛮太平的，史书中记为“民夷安乐”。

后来，曹操势力越来越大，张鲁也不想打仗，打仗会死很多人，而他的爷爷张道陵一生都在救人，他想想就投降曹操了。于是他治理的地方就归顺了曹魏，当然这天师道自然也就传入北方。再之后，司马家族统一了全国建立晋朝，也没动天师道。天师道开始遍及全国，就连当时大书法家王羲之都加入了天师道，成为一名道教徒。

天师道里面其实有很多故事，篇幅有限就不一一说了，有时间单独开篇。

固精炼炁，胎息符箓的上清派

自天道教创立之后不断发展，在东晋的时候，天师道里有一个道士叫杨羲。这个人有一个技能，就是扶乩。扶乩是什么？简单来说就是占卜的一种方式。他受到坤道之首的南岳夫人魏华存入梦亲授《上清真经》31卷，他就以此自立门户，以南岳夫人魏华存为开派祖师，创立了上清派。不过，在他手里，上清派就是个小门派。

直到他传位给了许逊，也就是后来的四大天师之一许天师。（另外三位是：张道陵、葛玄、萨守坚，四大天师我以往的文章中有详细介绍，感兴趣的可以阅读往期作品）这许逊真乃是修行天赋极高，才绝惊艳之人，他本来也是当地方县令的，可他淡泊名利，于是弃官归隐，成了杨羲的接班人。他写了《上清经》，将上清一派发扬光大。修道炼丹于西山，创立“太上灵宝净明法”，传说于东晋宁康二年，白日飞升。

供奉教祖：元始天尊、太上老君

主经：《上清大洞经》、《黄庭经》

宗旨：养生、长生（目的直接实用）

法门：胎息、存思、服气、咽津、符箓、固精炼炁

自由度：跟天师道差不多（毕竟从天师道衍生出来的）

上清派虽然出了一个许天师，但后面基本不温不火，直到传到第九代宗师陶弘景的时候，又发生了变化，陶弘景创立了后世响当当的门派——茅山宗。（后期作品会介绍）

由于篇幅原因，道教门派系列上篇就到这，尽情期待中篇、下篇，带你了解更多有关道教门派的故事。